ဦးျမဝါေတာင္အင္းကြက္

 

ေျမာက္ဦးေခတ္ ( ေအဒီ ၁၄၃၀-၁၇၈၄ ) သည္ ရခိုင္သမိုင္း၏ အထြန္းကားဆုံးႏွင့္ အင္အား

အႀကီးမားဆုံးေသာ ကာလတစ္ခုျဖစ္ခဲ႔သည္။  အထူးသျဖင္႔ (ေအဒီ ၁၆ ရာစု) ကာလအတြင္းျဖစ္သည္။

ယင္း၏ေနာက္ကြယ္တြင္ တိုင္းျပည္ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ မိမိအသက္ကိုစေတးဝံ့သည့္ ထူးျခားေသာ

ဂမၻီရပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့သည္။    ထိုပညာရွင္မွာ အျခားသူမဟုတ္၊ ရခိုင္ျပည္သူတို႔ ယေန႔တိုင္

အေလးအျမတ္ထား ႐ိုေသၾကရသည့္ ရွင္ငယ္ဆရာ ဦးျမဝါ (ေအဒီ ၁၄၉၂-၁၅၃၇)ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

                 ဦးျမ၀ါ၏ ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းကုိ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားမွ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပရေသာ္-

ဦးျမဝါကို ရခုိင္သကၠရာဇ္ ၈၅၄ ခု ၊ ဝါဆိုလျပည့္ ၾကာသပေတးေန႔ နံနက္ ၄ ဗဟိုရ္၊ ၂ပါတ္၊ ၃ဗီဇနာ၊ ၂ျပန္၊

၂ ခရာတြင္ ဥတၱရသဠ္နကၡတ္(Uttara Ashadha) ႏွင့္ယွဥ္၍ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ငယ္အမည္မွာ “ေမာင္ျမဝါ”

ျဖစ္သည္။ ခမည္းေတာ္မွာ မင္းလွရာဇာေစာမြန္၏ ေျမာက္ေ႐ႊေရးေတာ္ေဆာင္ မိဖုရား၏အႀကီးေတာ္ စိုင္း

တင္ၿမိဳ႕စား မဟာနႏၵသၾကၤန္ျဖစ္ၿပီး၊ မယ္ေတာ္မွာ မင္းလွရာဇာေစာမြန္၏ မိဖုရားေစာနႏီၵ၏ညီမေတာ္၊ ေဇာ

ေစာမြန္္ျဖစ္သည္။

                 ရခုိင္ဘုရင္ မင္းဗာႀကီးႏွင့္ ဦးျမဝါတို႔မွာ အမိညီအစ္ကို ေတာ္စပ္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မင္းဗာ

ဘုရင္ကို သကၠရာဇ္ ၈၅၄ ခု ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္ စေနေန႔၊ (ခရစ္ႏွစ္-၁၄၉၂)တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။

မင္းဗာဘုရင္သည္ ဦးျမဝါထက္ ႏွစ္ရက္သာ အသက္ငယ္သည္။ မဟာပညာေက်ာ္ကို သကၠရာဇ္ ၈၅၁ -ခု

(ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၈၉) တြင္ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သွ်င္ျမဝါ၊ မင္းဗာႀကီး မဟာပညာေက်ာ္တို႔မွာ ဖြားဘက္

ေတာ္္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ငယ္သူငယ္ခ်င္း (၃) ဦးတို႔သည္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕၏ မင္းဆရာ အဂၢစိေႏၵယ် ဆရာေတာ္ေက်ာင္း

(ေတာင္ညိဳေက်ာင္းတိုက္တြင္) အသက္ ၁၆ ႏွစ္အထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး၊ ထုိမွတဆင့္ ေနာက္ထပ္ပညာ

ဆည္ပူးရန္ အိႏိၵယျပည္ ဗာရာဏသီသို႔ သြားေရာက္ကာ ပညာကုိ ဆက္လက္သင္ၾကားခဲ့ၾကသည္။

               ၁၆ ရာစု (ေအဒီ ၁၅၀၁ မွ ၁၆၀၀ အထိ) ကာလအတြင္း အိႏိၵယျပည္တြင္  ယေန႔ေခတ္ကဲ့သို႔

စနစ္တက် ဖဲြ႔စည္းထားေသာ တကၠသိုလ္ဟူ၍ သီးသန္႔မရိွေတာ႔ေပ။သို႔ေသာ္လည္း ဗာရဏသီေဒသသည္

ေရွးပေဝသဏီကပင္ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ သကၠတစာေပႏွင့္ ဂမီ ၻရပညာရပ္မ်ား ထြန္းကားရာ အဆင့္ျမင့္ ပညာ

ေရးဗဟိုခ်က္မအျဖစ္ အခိုင္အမာတည္ရိွေနခဲ့သည္။  အဘယ္ေၾကာင္႔ဆုိေသာ္ (၁၆ ရာစု) ကာလအတြင္း

ဗာရဏသီတြင္ ဂမီ ၻရပညာႏွင့္စာေပအေက်ာ္အေမာ္မ်ားစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဥပမာအားျဖင့္-ကမာၻေက်ာ္

ရာမယဏလကၤာႀကီးကို ေရးသားခဲ့သည့္  စာဆိုေတာ္ တူးလ္စီးဒတ္စ္ (Tulsidas) သည္ ဗာရဏသီတြင္

ဘဝအေျခခ်ကာ စာေပႏွင့္ ပညာရပ္မ်ားကို ျပန္႔ပြားေစခဲ့ၿပီး၊  အိႏိၵယ႐ိုးရာ ဒႆနႏွင့္ ဝိဇၨာအတတ္မ်ားကို

သင္ၾကားေပးသည့္ နာမည္ႀကီး ဆာဒူးႀကီးမ်ားႏွင့္ ဂု႐ုမ်ားစြာတုိ႔သည္ ဗာရဏသီ၏ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းေဘးတြင္

ေက်ာင္းေဆာက္၍ ပညာျဖန္႔ေဝေပးခဲ့ၾကသည္။

                ေရွးေခတ္(ေအဒီ ၄ ရာစုမွ ေအဒီ ၁၂ရာစု)အထိ အိႏိၵယတြင္ နာလႏၵာ တကၠသုိလ္ကဲ့သို႔ သီး

သန္႔ အေဆာက္အအုံျဖင့္ တည္ေထာင္ခဲ႔ၾကေသာ ကမ ၻာေက်ာ္တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားသည္ အာဖဂန္နစၥတန္

ဘက္မွ  က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာသည့္ မြတ္စလင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ “ဘခ္တီးယား ခီလ္ဂ်ီ  ”  (Bakhtiyar Khilji)

ဦးေဆာင္ေသာ စစ္တပ္က  မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ျခင္း ခံရကာ ပ်က္စီးသြားေလသည္။  (၁၆ ရာစု) ဒုတိယပိုင္းတြင္

မဂိုအင္ပါယာကို စိုးစံခဲ့ေသာ အကၠဘာ-၁ ဘုရင္ႀကီး (ေအဒီ ၁၅၅၆-၁၆၀၅) လက္ထက္တြင္ ဘာသာေရး

လြတ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။   ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဗာရဏသီရိွ ဟိႏၵဴေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အဆင့္ျမင့္ သကၠတပညာ

ေရးစနစ္သည္ ျပန္လည္ထြန္းကား စည္ပင္အားေကာင္းလာခဲ့သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဗာရဏသီသည္ အဆင့္ျမင့္

ပညာသင္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား စုေဝးရာအရပ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

               (ေအဒီ ၁၆ ရာစု)တြင္ အိႏိၵယျပည္တစ္ဝန္းလုံးမွလည္းေကာင္း၊ ျပည္ပ တုိင္းႏုိင္ငံမ်ားမွလည္း

ေကာင္း ေဗဒင္နကၡတ္၊ သကၠတဗ်ာက႐ုဏ္း(သဒၵါ)၊ ေလာကီမႏၲန္ယႏ ၱရားႏွင့္ ဒႆနိကေဗဒမ်ားကို ေလ့

လာသင္ယူလိုသူမ်ားသည္ ဗာရဏသီသို႔ သြားေရာက္ကာ နာမည္ႀကီး ဆာဒူးႀကီးမ်ားႏွင့္ ပညာရိွျဗာဟၼဏ

ပုဏၰားႀကီးမ်ားထံတြင္ တပည့္ခံ၍ ဆည္းပူးခဲ့ၾကရသည္။ ထုိကာလသည္ ဦးျမ၀ါ၊ မင္းဘာႀကီး၊ မဟာပညာ

ေက်ာ္တုိ႔ ပညာေတာ္သင္ သြားေရာက္ခဲ႔သည့္ ကာလႏွင္႔တုိက္ဆုိင္ေနသည္။

               ဗာရာဏသီတြင္ ဘုရင္မင္းဘာႀကီးျဖစ္လာမည့္ ဘေစာသီရိ က တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ စီမံ

ခန္႔ခဲြေရးပညာႏွင္႔ စစ္ေရးစစ္ရာပညာ တို႔ကိုသင္ယူခဲ့သည္။ မဟာပညာေက်ာ္ျဖစ္လာမည့္ ျမတ္သာထြန္း

မွာ တရားစီရင္ေရးပညာ၊ ဓမၼသတ္က်မ္း၊ စစ္ေရးစစ္ရာပညာတို႔ကို သင္ယူခဲ့သည္။ ေမာင္ျမဝါမွာ ေဆးဝါး

မႏၲာန္ ၊ ဓာတ္ေျပာင္း-ဓာတ္ခြာ စသည့္ ဂႏီ ၻရ အတတ္ပညာမ်ားကို သင္ၾကားခဲ့ၾကသည္။

                မင္းဗာဘုရင္ႏွင့္ မဟာပညာေက်ာ္တို႔သည္ (၃)ႏွစ္ေလျပည့္ေသာ္ ပညာသင္ၾကားမႈ ၿပီးဆုံး၍

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ျပန္လာခဲ႔ၾကသည္။ ဦးျမဝါမွာ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ သီရိဗိႆႏိုး ရေသ့

ႀကီးတစ္ဦး ထံ တပည့္ခံၿပီး (၂၀) ႏွစ္တိုင္တိုင္ အလြန္ခက္ခဲ႔နက္နဲ႔ေသာ ေလာကီဂမီ ၻရပညာမ်ားျဖစ္ေသာ

ဓာတ္ေျပာင္း၊ ဓာတ္ျပန္အတတ္၊ ႐ုပ္ဓာတ္မ်ားကိုျမဴေလးပါးျဖစ္ေသာ ရတေရျမဴ ၊ ကဇၨာေရျမဴ ၊ အဏုျမဴ၊

ပရမာအဏုျမဴစသည္ျဖင့္ ဉာဏ္ျဖင့္ခဲြစိပ္ၾကည့္ပုံ၊ ဘူတ႐ုပ္မ်ားစုေပါင္းၿပီးသဘာဝ႐ုပ္၊ ကလာပ႐ုပ္၊ ဃဏ

႐ုပ္ျဖစ္လာပုံ၊ ႐ုပ္ဓာတ္မ်ားေပါင္းစည္းပုံ၊ ၿဖိဳဖ်က္ပုံ စေသာအတတ္ပညာမ်ား၊ ဓာတ္႐ိုက္ဓာတ္ငင္အတတ္၊

ယတၱရာေလးဆယ္၊ပတၱရာေလးဆယ္၊ ဝိၾကမၼသုံးဆယ္ စေသာ ေလာကီအတတ္ပညာမ်ားကို ဆက္လက္

သင္ၾကားေနခဲ့သည္။ ဦးျမဝါသည္ ၂၃ ႏွစ္တာ ပညာသင္ၾကားတတ္ေျမာက္ေလေသာ္ မိမိေမြးရပ္သို ့ျပန္

လိုေၾကာင္း ဆရာထံေလွ်ာက္ထားေလေသာ္ ျပန္ခြင္႔မရဘဲ၊ သူႏွင္႔သာဆက္၍ ေနဖုိ႔တားျမစ္ထားသည္။

             သို႔ေသာ္လည္း သွ်င္ျမဝါက ဆရာသင္ေပးေသာပညာကို တပည့္ေတာ္ ရခိုင္ျပည္သူျပည္သား

မ်ားအတြက္ အက်ိဳးရိွေအာင္စြမ္းေဆာင္ပါမည္။ လူမ်ိုဳး၊ဘာသာ၊ သာသနာေတာ္အတြက္ အက်ိဳးရွိေအာင္

စြန္းေဆာင္ပါမည္ဟု ျပန္ေလွ်ာက္ေသာအခါ ဆရာရေသ့ႀကီးက ျပန္ခြင့္ျပဳေလသည္။

             ဦးျမ၀ါသည္ ရခုိင္ျပည္သုိ႔ ျပန္လာကာ၊ ေတာင္ညိဳေတာင္၌ ရေသ့အအသြင္ျဖင့္ေနၿပီး၊ ေတာင္

ညိဳတိုက္အနီးရိွ သာရပဗၺတေတာင္အနီး၌ လိႈဏ္ေခါင္းျပဳလုပ္ၿပီး တရားအားထုတ္ခဲ့သည္။ထိုလိႈဏ္ေခါင္း

ကို ယေန႔တိုင္ ဦးျမဝါ လိႈဏ္ေခါင္း ဟုေခၚေနၾကေသးသည္။ဦးျမဝါ ေျမာက္ဦးသို႔ေရာက္ခ်ိန္တြင္ အသက္

(၃၉)ႏွစ္ ရိွေနၿပီျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္ သူ႔သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာ  ဘေစာသီရိ ေခၚ မင္းဘာႀကီးမွာ ေျမာက္ဦး

နန္းေတာ္၌ သီရိသူရိယစႏၵာမဟာဓမၼရာဇာ ဟူေသာဘဲြ႕အမည္ျဖင္႔ ဘုရင္ျဖစ္ေနသည္။သူငယ္ခ်င္း ျမတ္

သာထြန္းလည္း မဟာပညာေက်ာ္ ဘဲြ႕အမည္ျဖင္႔ ပညာရိွအမတ္ ျဖစ္ေနေလသည္။

                 ဦးျမ၀ါသည္ ငယ္စဥ္ ကတည္းကပင္ ထက္ျမက္ၿပီး ဆန္းၾကယ္ေသာအတတ္ပညာရပ္မ်ား

အေပၚ စိတ္ပါဝင္စားမႈ အားေကာင္းခဲ့သည္။ ဦးျမ၀ါသည္ ေျမာက္ဦးသို႔ ျပန္ေရာက္လာခ်ိန္တြင္  မိမိတတ္

ကြၽမ္းထားေသာ နကၡတ္ေဗဒ၊ ယႏၲရားႏွင့္ အစီအရင္ ပညာရပ္မ်ားကို အသုံးျပဳကာ တိုင္းျပည္ ႏွင့္ လူမ်ိဳး

အတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ အလုပ္လုပ္ခဲ႔သည္။  ပထမ နမႏၲာေခၚ ဓာတ္က်မ္းႀကီး ကိုျပဳစုခဲ႔သည္။

                မင္းဘာဘုရင္ႀကီး စိုးစံေနသည့္ကာလတြင္ တိုင္းတပါးရန္သူ ေပၚတူဂီတုိ႔ လာေရာက္တုိက္

ခုိက္ျခင္းကုိလည္း ေအာင္ျမင္စြာ တုိက္ထုတ္ႏုိင္ခဲ႔ၿပီး၊ ဘဂၤါ (၁၂)ၿမိဳ႕ကုိ စစ္ေအာင္ႏုိင္ခဲ႔သည္။ အေနာက္

မဇိၥ်မေဒသမွ ရရိွခဲ႔ေသာ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ဌာပနာထည့္၍ ေစတီတည္ရန္ ဦးျမဝါနင္႔တိုင္ပင္ၿပီး၊

ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္ အနီးရိွ ဖိုးေခါင္ေတာင္ကို ေျမညိွလွ်က္ မ႑ိဳင္ငါးရပ္ကို  ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေပါင္း

သွ်စ္ေသာင္းကို ဌာပနာ၍ ရန္ေအာင္ေဇယ် ေခၚ သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးကို သကၠရာဇ္ ၈၉၇ ခု၊ တန္

ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ေနထြက္ခ်ိန္တြင္ တစ္ကမာၻလုံးေအးခ်မ္းမႈရရိွေစရန္ ရည္႐ြယ္ၿပီး ဦးျမ၀ါကုိယ္တုိင္

အစီအရင္မ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ ပႏၷက္႐ိုက္တည္ထားခဲ႔သည္။

                 ဦးျမဝါသည္ မိမိ၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဘုရင္မင္းဘာႀကီးကို ကူညီေသာအားျဖင့္လည္း

ေကာင္း၊ ရခုိင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ခ်စ္စိတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ကို ရန္သူမ်ား မတိုက္ခိုက္ႏိုင္ေစရန္

ႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္သက္တမ္း ရွည္ၾကာေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္ေသာ အစီအရင္အင္းကြက္မ်ား

စြာကို  ၿမိဳ႕၏ အခ်က္အခ်ာေနရာမ်ားတြင္ စီရင္စိုက္ထူထားခဲ့သည္။ သူစီရင္ခဲ့ေသာ မဟာအင္းမ်ားသည္

ရန္သူတို႔၏  မ်က္စိကိုလွည့္စားျခင္းႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ေဘးအႏၲရာယ္အေပါင္းမွကာကြယ္ေပးျခင္းဟူေသာ

တန္ခိုးစြမ္းအင္မ်ားကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးခဲ့ပါသည္။ 

                ဦးျမဝါသည္ သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးကုိ တည္ထားၿပီးေျမာက္လွ်င္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္၌

 လုပ္သင့္သည့္ အင္းယႏ ၱရား အစီအရင္ကိစၥမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ မဟာပညာေက်ာ္၊ အဂၢစိေႏၲယ်

ဆရာေတာ္တို႔ႏွင့္ ညိွႏိႈင္းၿပီး ေရွးေဟာင္းဓမၼသတ္က်မ္းမ်ားကို မီွျငမ္းကာ  "ေ႐ႊမ်ဥ္းဓမၼသတ္က်မ္းႀကီး"

ကို ျပဳစုခဲ႔သည္။

               သူသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ ထီးနန္း တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ျပင္းထန္ေသာ  ဂမီ ၻရ အစီအရင္

တစ္ခုကို ျပဳလုပ္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္။ ဦးျမဝါသည္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္အတြက္ အကာႀကီး အကာငယ္တို႔ ကို စီမံေနရင္း၊ ၿမိဳ႕သက္တစ္ေထာင္ရွည္ေစရန္ လပ္ေဆာင္ရင္း မိမိအသက္ကို စေတးေပးသြားခဲ့ရသည္။

အေၾကာင္းရင္းမွာ မိမိတြက္ခ်၍ အခ်ိန္ေစ့ေသာအခါ  ၾကာသပေတးနံကို စေတးခံရမည္ျဖစ္ေန၍  အျခား

လူအသက္ကို မသတ္လိုသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ စေတးရမည့္သူကို ရွာမည္ဆုိပါက အခ်ိန္မရျဖစ္ေနသည္

ကတစ္ေၾကာင္း စေသာအေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ မိမိဝမ္းဗိုက္ကို ဓားျဖင့္ခဲြၿပီး အူကိုႏႈတ္ကာ ၿမိဳ႕ခ်ာတိုင္

၌ရစ္ပတ္ေနသည္။ သူလဲက်ေသဆုံးေသာေနရာတြင္ ေျမျမဳပ္သၿဂိဳဟ္ရန္မွာထားခဲ့ေလသည္။ အူရစ္ပတ္

ျခင္း ကုန္ဆုံးသည္ႏွင့္ေျမျပင္ေပၚသို ႔လဲက်ေသဆုံးခဲ့သည္။

                ဦးျမဝါသည္ သက္ေတာ္ ၄၅ ႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ (၈၉၉ ) ခုႏွစ္တြင္ တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္

ကို စေတးခဲ့ေသာ မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။   မင္းဗာဘုရင္မွာ ပညာရွင္တစ္ဦး ဆုံးရံႈးလုိက္ရ

သျဖင့္ ယူက်ဳံးမရ ဝမ္းနည္းခဲ့ရၿပီး၊ ရခိုင္ႏိုင္ငံအတြက္ေက်းဇူးရိွေသာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဂမီ ၻရပညာရွင္ကုိ

ေျမတြင္ျမဳပ္၍ သာမန္လူတစ္ဦးကဲ့သို႔ သၿဂိဳဟ္မႈကို မျပဳလုပ္လိုေပ။

               သုိ႔ျဖစ္၍ ဘုရင္ႀကီးသည္ အခမ္းအနားကုိ ႀကီးက်ယ္စြာျပဳလုပ္ကာ သၿဂိဳဟ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း

အမိန္႔ထုတ္၍ မီးသၿဂိဳဟ္ေစကာ သွ်စ္ေသာင္းဘုရား၏ ေတာင္ဘက္၊ ဘုရားေပါင္းေတာင္စြယ္တြင္ အ႐ိုး

ျပာကို ဂူသြင္းျမွတ္ႏွံထားေပးခဲ့သည္။ ထိုေနရာကို ယေန႔တုိင္ ဦးျမဝါသခ်ႋဳင္းဟု ေခၚေနၾကေသးသည္။

                ဦးျမဝါေသဆုံးၿပီးေသာအခါ သူ႔ကုိရည္စူး၍ လႉဒါန္းရရိွခဲ႔ေသာ ေ႐ႊေငြ ပစၥည္းတို႔ႏွင့္ ဦးျမဝါ၌

က်န္ခဲ့ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ဌာပနာၿပီး၊ မင္းဗာဘုရင္သည္ သကၠရာဇ္ ၈၉၉ ခု ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၈၇ တြင္ ဦးျမဝါ

ေစတီကို တည္ထားေပးခဲ့သည္။ ေစတီတည္ထားခဲ႔သာေတာင္ကိုလည္း ဦးျမဝါေတာင္ဟု ဂုဏ္ျပဳေခၚတြင္

ေစခဲ႔သည္။

               ဤသို႔ မိမိကိုယ္ကိုစေတး၍ အစီအရင္မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္သည္

ရန္သူတို႔  မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေသာ ကာကြယ္ေရးခိုင္ခံ့သည့္ မဟာၿမိဳ႕ျပႀကီးအျဖစ္ သမိုင္းတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ရျခင္း

ျဖစ္သည္။ ဦးျမဝါသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ မိမိ၏ပညာ၊ ဘဝႏွင့္ အသက္ကိုပါ ေပးဆပ္သြားခဲ့သျဖင့္ ရခိုင္

သမိုင္းတြင္ ေမာ္ကြန္းတင္ရမည့္ ထူးျခားဆန္းၾကယ္ေသာ မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္ ဂမီ ၻရပညာရွင္အျဖစ္ ယေန႔

တိုင္ ရွင္သန္ေက်ာ္ၾကားေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။  

              ယခုေဖာ္ျပေသာအင္းကြက္မွာ ဦးျမ၀ါေတာင္မွရေသာ အင္းကြက္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ အင္းကြက္

အမည္ကုိ “ဦးျမ၀ါေတာင္အင္း” ဟု အမည္ေပးထားရျခင္းျဖစ္သည္။    အင္းကြက္ကို အလ်ား ၁၂ ကြက္၊ 

အနံ ၁၂ ကြက္၊ (၁၂x၁၂=၁၄၄ / ၁+၄+၄=၉) အင္းကြက္ျဖစ္သည္။  

              အင္းပညာတြင္ ဤမွ်ႀကီးမားၿပီး၊ ၁၂ x ၁၂ လီ အကြက္စိတ္မ်ားစြာပါေသာ အင္းကြက္ႀကီးကို

"ၿမိဳ႕ခ်ဳပ္အင္း" သို႔မဟုတ္ "မဟာယႏၲရားႀကီး" ဟု ေခၚဆိုႏုိင္သည္။  ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ကို ရန္သူမ်ား တိုက္

ခိုက္၍မရေအာင္စီရင္ရာတြင္ ဤအင္းကြက္သည္ ရန္သူ႔မ်က္စိကိုလွည့္စားျခင္း၊ ရန္သူ႔စိတ္ကို ထိတ္လန္႔

တုန္လႈပ္ေစျခင္း စသည့္ အစီအရင္မ်ားပါဝင္ေနသည္ဟု ယူဆရၿပီး၊ ရန္သူမ်ား ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕အနီးေရာက္

လာပါက လမ္းေပ်ာက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေၾကာက္႐ြံ႕ထြက္ေျပးျခင္းစေသာ အစီအရင္မ်ားကို ဤအင္းကြက္

က ပုံေဖာ္ေပးေသာ သေဘာရိွသည္။

               ဦးျမ၀ါေတာင္ အင္းကြက္သည္ သခ်ၤာအင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ၊  ေရွးေဟာင္း ရခိုင္အကၡရာမ်ားႏွင့္

သကၠတ/ပါဠိ စကားဝွက္မ်ား ေပါင္းစပ္ပါဝင္ေနသည့္"အကၡရာအင္းႀကီး" ျဖစ္သည္။ ဦးျမ၀ါသည္ အိႏိၵယ

ဆာဒူးႀကီးမ်ားထံမွ ရရိွခဲ့ေသာ ယႏ ၱရားအင္းပညာျဖင္႔ အကၡရာတစ္လုံးခ်င္းစီကုိ အသက္သြင္းၿပီး၊  စီရင္

ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အင္းကြက္အတြင္းရိွ ဗ်ည္း၊သရ သေကၤတမ်ားသည္ ဆိုင္ရာနတ္မင္းႀကီးမ်ား၊ ၿဂိဳဟ္

မင္းမ်ားႏွင့္ ျပည္ေစာင္႔ဝိဇၨာဓိုရ္မ်ားကို ပင္႔ဖိတ္ကာ ေစာင္႔မေပးရန္ သေဘာတရားမ်ား ပါရိွမည္ဟု  ယူဆ

ရသည္။

              ဦးျမ၀ါေတာင္အင္းကြက္၏ အလယ္စာလုံး အင္းဆံအကၡရာမ်ားမွာ လွံဖ်ား၊ ဓားဦးတုိ႔ႏွင္႔  ထုိး

ခုတ္ခံထားဟန္ရိွျခင္းေၾကာင္႔  အင္းဆံစာလုံးတစ္ခ်ိဳ႕မွာ ပ်က္စီးသြားခဲ႔ေလၿပီး၊ အင္းကြက္ေက်ာက္ခ်ပ္ကုိ

ယခု ေျမာက္ဦးျပတုိက္တြင္ ခင္းက်င္းျပသထားသည္။

                  ဦးျမဝါသည္ မိမိဝမ္းဗိုက္ကိုခဲြ၍ အူျဖင့္ ၿမိဳ႕အူခ်ာတုိင္ပတ္ကာ ၿမိဳ႕သက္ရွည္ေအာင္ စီရင္ခဲ့

သူျဖစ္ရာ၊ ဤအင္းကြက္သည္  ေျမာက္ဦးေခတ္က ရခုိင္ျပည္ႏွင္႔ ရခုိင္လူမ်ိုဳးတို႔အတြက္ အလြန္အေရးပါ

ေသာ အင္းကြက္တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေက်ာက္ျပားေပၚ၌  မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ အင္းႀကီးျဖစ္သည္။

               တိုင္းျပည္တြင္ ႀကဳံေတြ႕ရမည့္ နကၡတ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုးမ်ား၏ အရိွန္အဝါကို လမ္းလဲႊ ပယ္ဖ်က္

ၿပီး၊ တိုင္းျပည္ကို အက်ိဳးျပဳမည့္ေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္စီးၿဂိဳဟ္နင္းမ်ားသာ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ က်ေရာက္

ေစရန္ ေကာင္းကင္နကၡတ္ စြမ္းအင္ကို ဖမ္းယူထိန္းညိွေပးသည့္ "နကၡတ္တံခါး" သဖြယ္  စီရင္ထားျခင္း

လည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ 

              ဦးျမဝါ စီရင္ခဲ့ေသာ  ဦးျမဝါေတာင္ ေက်ာက္အင္းကြက္သည္ သာမန္အတတ္ပညာရွင္တစ္ဦး

၏ လက္ရာမဟုတ္ဘဲ၊ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ အသက္ကိုပါ စေတးဝံ့သည့္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္၊ အိႏိိၵယႏွင့္ရခိုင္

 ဂမီ ၻရပညာရပ္မ်ား ေပါင္းစပ္မႈတို႔ျဖင့္ ျဖစ္တည္လာေသာ  " ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္၏ မဟာကာကြယ္ေရး

အင္းႀကီး" ျဖစ္မည္သည္ဟု ေလးနက္စြာယံုၾကည္ပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။

ကိုးကား–

ဆရာႀကီးဦးသာထြန္းေရးသားေသာ သွ်င္ျမဝါအေၾကာင္းလက္ေရးစာမူ

ရာဇဝင္ဆရာႀကီးဦးသာထြန္းေအာင္ေရးသားေသာ ရခိုင္မဟာရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး

ရမ္းၿဗဲေတာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အသွ်င္စႏၵမာလာလကၤာရ ရခိုင္ရာဇဝင္သစ္က်မ္း

ဦးေက်ာ္ေက်ာ္လွ ( ရခိုင္အာဇာနည္ သွ်င္ျမဝါ အတၳဳပတိ စာအုပ္ )

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ထင္ရွားေသာ ဘုရားမ်ား၏သမိုင္း ( ေျမာက္ဦးေဂါပက အဖြဲ႕)