ဘဂၤလီမ်ား၏ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားျဖစ္ေရး ၀င္ေပါက္ ကမန္ (ခ) ေလးဟူေသာ ေ၀ါဟာရ စကားလုံး
ရခုိင္ရာဇ၀င္အရ ကမန္သည္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏အမည္ကုိေခၚ
ျခင္းမဟုတ္ ကမန္ဟူသည္ ရခုိင္ဘုရင္အဆက္ဆက္ စစ္အဂၤါ ေလးပါးျဖင္႔ ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ စစ္သည္ရဲမက္တုိ႔ အသုံးျပဳေသာ ေလးလက္နက္ကုိ ကမန္(ခ)ကမံ ဟုေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ရခုိင္ဘုရင္တုိ႔၏ စစ္တပ္ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ ဆင္တပ္၊ျမင္းတပ္၊ေရတပ္၊ သုိင္းတပ္ ဟူု၍ေတြ႔ရသည္။ ယင္းတပ္တုိ႔တြင္ ပါ၀င္ေသာ စစ္သည္သူရဲ ရဲမက္တုိ႔မွာ
(၁) ဒါးကုိင္လွံစြဲသူရဲ ၊
(၂) ကမန္ေလးကုိင္သူရဲ၊
(၃) ဒါးကုိင္ ကာဆြဲသူရဲ၊
(၄) သုိင္းတပ္သူရဲ၊
(၅) ကုိယ္ရံေတာ္သူရဲတုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
(ကမန္ေလးကုိင္) ဟူသည္ ေလးလက္နက္ စြဲကုိင္သူကုိ ေခၚဆုိျခင္းသာျဖစ္သည္၊ ရခုိင္ရာဇ၀င္လာ ကမန္(ခ)ကမံဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ “ကမန္အမည္ခံယူထားေသာ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ားကုိေခၚဆုိျခင္းမဟုတ္သလုိ၊ ထုိလူမ်ိဳးအမည္ခံသူတုိ႔ႏွင္႔လည္း လုံး၀သက္ဆုိင္ျခင္းမရွိသည္႔ စကားလုံးသာျဖစ္သည္။”
ကမန္အမည္ခံယူထားေသာ ကုလားမ်ား ရခုိင္ျပည္ကုိ မေရာက္လာမီ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ရခုိင္ဘုရင္႔တပ္မေတာ္တြင္ ေလးလက္နက္ကုိ ကမံ - ကမန္ (ေလး)ဟူ၍ သုံးစြဲမႈရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင
္း ေတြ႔ရပါသည္။ အလားတူ သူ႔ေနရာႏွင္႔သူ အသုံးျပဳ ေသာ ကမံ - ကမန္ ေ၀ါဟာရမ်ားမွာ ကမံဆီ၊ ေၾကးေလးကမံ ၊ျမားကမံ ၊ကမံေလးကုိင္၊လွံ ဒါး ကမံ၊ ေလးကမံ၊ ေၾကးကမံ ေလးႀကီး၊ ကမံေလး စသည္ျ
ဖင္႔ အမ်ားအျပားရွိခဲ႔ၾကသည္။
ရခုိင္ရာဇ၀င္လာ ကမန္ေ၀ါဟာရ စကားလုံးမ်ား
ေၾကးေလးကမန္ ။ ။ ေၾကးေလးကမန္ အရာ၌ ေရွးကၾကားဘူးေသာ အသဒိသ၊ ဇဋိလ စေသာ ဘုရားေဠာင္းတုိ၀္႔ကုိ၀္႔ ကဲ႔သုိ၀္႔ ထင္မွတ္ၾကကုန္၏ ၊မ်က္စိမျမင္ေပလွ်က္ အုိင္ထဲ၌ဟိေသာ ငါးကုိ၀္ လက္၀ဲမ်က္စိကုိ၀္ မွန္စိမည္ဟု ပုိက္လွ်င္လည္း မွန္ေလ ၏ ညဥ္႔အခါ၌ ဆံေျခကုိ၀္ ႀကိဳ၀္းႏွင္႔ ဆြဲၿပီးလွ်င္ အသံကုိနားခံ၍ ပုိက္ေသာ္လည္း ထုိဆံေျခကုိ မွန္ေလ၏။ထုိမင္းသည္ အစြမ္း ခြန္အားႏွင္႔ ေၾကးေလးကမံ အရာကုိ တတ္လွသည္ဟု အင္း၀မင္းကၾကားေလေသာ္။
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ဎူ- ခ်ပ္ေၾကာ ၊ေၾကာင္းေရ ၆-၇ )
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ဎူ- ခ်ပ္ေၾကာ ၊ေၾကာင္းေရ ၈-၉ )
ကမံဆီ ၊ ငါတုိ၀္႔မင္းႀကီးအလီခင္သည္ ဆင္ကုိမစီးတတ္ေပ၊သုမင္းဟိသည
္ကုိ၀္ တိ၀္႔ ဒါးငယ္တဇင္းကုိ၀္ လက္ေျမွာက္ အဟံတည့္သုိ၀္ ကမံဆီျဖင္႔ လုပ္ၿပီးေသာ္ လက္ေတာ္၌ ပါေလ၏။
ကမံဆီ ။ ငါတုိ၀္႔မင္းႀကီးအလီခင္ ၾကားေလေသာ္ သူတုိ႔မင္းဆင္သုိ႔စီးေသာအခါ လက္၌ပါ၍ ဟိေသာ “ကမံဆီ” ျဖင္႔ လုပ္ေသာ လက္ေျမွာက္အဟံကဲ႔သုိ၀္႔ ဒါးငယ္ကုိ ေပြ႔လုိက္ေသာ
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ဎူ- ခ်ပ္၊ရင္ ၊ေၾကာင္းေရ ၇-၈ )
ေၾကးေလးကမန္ ။ ။ ေၾကးေလးကမန္ အရာ၌ ေရွးကၾကားဘူးေသာ အသဒိသ၊ ဇဋိလ စေသာ ဘုရားေဠာင္းတုိ၀္႔ကုိ၀္႔ ကဲ႔သုိ၀္႔ ထင္မွတ္ၾကကုန္၏ ၊မ်က္စိမျမင္ေပလွ်က္ အုိင္ထဲ၌ဟိေသာ ငါးကုိ၀္ လက္၀ဲမ်က္စိကုိ၀္ မွန္စိမည္ဟု ပုိက္လွ်င္လည္း မွန္ေလ ၏ ညဥ္႔အခါ၌ ဆံေျခကုိ၀္ ႀကိဳ၀္းႏွင္႔ ဆြဲၿပီးလွ်င္ အသံကုိနားခံ၍ ပုိက္ေသာ္လည္း ထုိဆံေျခကုိ မွန္ေလ၏။ထုိမင္းသည္ အစြမ္း ခြန္အားႏွင္႔ ေၾကးေလးကမံ အရာကုိ တတ္လွသည္ဟု အင္း၀မင္းကၾကားေလေသာ္။
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ေဎ- ခ်ပ္၊ ရင္ ၊ေၾကာင္းေရ ၆-၇ )
ေၾကးေလးကမန္။ ။ ကလမသွ်ာမင္းသည္ ေၾကးေလးကမံျဖင္႔ ပုိက္ေလေသာ္ ကုလားတုိ႔သည္ အေထာင္မက ေသေပ်ာက္ ပ်က္စီးေလလွ်င္ ၿပံေျပးေစ၏။
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ဎဲ- ခ်ပ္၊ ရင္ ၊ေၾကာင္းေရ ၂ )
ျမားကမန္ ။ ။ မင္းႀကီးပုိက္ေသာ ျမားကမံ တုိ႔သည္ကား ထြားထြားညက္ညက္ႀကီးသည္ကုိ၀္ ျမင္ေလေသာ္ ကုလားျပည္ အားလုမ္းသည္ အံၾသသရဲဟိကုန္၏။
(အင္းေဇာက္ရာဇ၀င္ ၉ ေၾကာင္းေပမူ ၊ ဎဲ- ခ်ပ္၊ ရင္ ၊ေၾကာင္းေရ ၃-၄ )
ကမံေလးကုိင္ ။ ။ ကစွၦပနဒီျမစ္ညာ ေပေခ်ာင္းဖ်ား ေက်ာက္မသာ ေက်ာက္ဖ်ာထက္ ဆိတ္ေခြးေမြးေတာင္တန္း သားေတာ္ သံတြဲစား ခ်စ္ေႏွာင္းတပ္ ။ ဓါးကုိင္လွံစြဲ သူရဲတစ္ေသာင္း ၊ပန္းေတာ္စား ရန္မ်ိဳးေအာင္ တဗုိလ္၊ ကမံေလးကုိင္ သူရဲတစ္ ေသာင္းမွာ ၿမိဳ႕သစ္စားတဗုိလ္၊ ဒုိင္းစြဲ ကာစြဲ သူရဲတစ္ေသာင္းမွာ ေတာင္ကုတ္စား ရာဇသူတဗုိလ္၊ သုိင္းတပ္ သူရဲတစ္ ေသာင္းမွာ လမူးစားထြန္းေအာင္တဗိုလ္၊
(ဓည၀တီအေရးေတာ္ပုံက်မ္း-အပုိဒ္ ၂၂ ၊ စာ ၄၀) (ရခုိင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း ဒု-တြဲ စာ ၆၀)
လွံ ဓါးကမံ ။ ။ စစ္တက္ခ်ီေတာ္မူလွ်င္ အေရွ႕ေတာင္စဥ္ေက်းရြာ လမ္းေပါက္မ်ားတြင္ ကုိယ္ေတာ္ရံ ရဲမက္ႏွစ္ေသာင္းမွာ “ အမတ္ ဟာဇႀကီး” ကုိ အခ်ဳပ္ခန္႔၍ ေတာင္စဥ္ေခ်ာင္းေစ႔ အသီးသီးတပ္ႏွင္႔ ထားေတာ္မူခဲ႔သည္။ ျပည္ေစာင္႔ညီေတာ္ ရမ္း ၿဗဲစား “ စၾကာ၀ေတးမင္း” ႏွင္႔ အမတ္ျပည္စုိးႀကီး “ လွံ ဓါးကမံ ၊ သုိင္းကာ၊ ဓါးစြဲ” ႏွစ္ေသာင္း ၊ကုိယ္ရံေတာ္သူရဲ တစ္ေသာင္း ေပးေတာ္မူသည္။
(ဓည၀တီအေရးေတာ္ပုံက်မ္း အပုိဒ္ (၂၂ ) စာ-၄၀ ) (ရခုိင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း ဒု - တြဲ စာ-၆၀ )
ကမံေလးကုိင္ ။ ခ်ီေတာ္မူသည္႔ တပ္စဥ္ အစီရင္ခန္႔ရံေတာ္မူသည္ကား လက္၀ဲသင္းကုိယ္ရံႏွစ္ေသာင္းမွာ အမတ္ကုလားတန္စား ေစာနု တဗုိလ္၊ အမတ္မင္းတုန္းစား ရဲေအာင္ႏုိင္တဗုိလ္၊ လက္ယာသင္းကုိယ္ရံႏွစ္ေသာင္းမွာ အမတ္တေရြးစား ဂါမဏိတဗုိလ္၊ အမတ္ၿမိဳ႕ေခ်ာင္းစားတဗုိလ္၊ “ကမံေလးကုိင္” သူရဲတစ္ေသာင္းမွာ ေတာင္ကုတ္စား ရန္မ်ိဳေအာင္တဗုိလ္၊
(ဓည၀တီအေရးေတာ္ပုံက်မ္း အပုိဒ္ (၆၅ ) စာ-၁၈၆ )
ေၾကးကမံေလးႀကီး။ ။ ကလမသွ်ာမင္းႀကီးသည္ ကုလားအ၀တ္ကုိ ၀တ္ၿပီးလွ်င္ ေၾကးကမံေလးႀကီးျဖင္ ပစ္ေလေသာ္ ကုလားစစ္သည္ တုိ႔သည္ အေထာင္မက ေသေၾကပ်က္စီးၾကေလေသာေၾကာင္႔ ေျပးၾကကုန္ေလ၏
(ရခုိင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း၊ ဒု-တြဲ စာ-၃၃)
ကမန္ေလးကုိင္ ။ ။ ထုိအျပင္ အမႈထမ္းအသင္း ၊ကုိယ္ရံေတာ္အမွဴး ၀င္းသား၊ဒုိင္းသား၊ဟယား၊ စီရီ ၊ “ ကမန္ေလးကုိင္” တုိ႔မွစ၍ အခြန္အထုပ္ မေဆာင္မရြက္ေစႏွင္႔။
(ရခုိင္မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး ၊ စာ -၅၄)
လွံဓါးကမံ ။ ။ ျပည္ေစာင္႔ညီေတာ္ ရမ္းၿဗဲစား စၾကာ၀ေတးႏွင္႔ အမတ္ျပည္စုိးႀကီးကုိ လွံ ဓါးကမံ ၊ သုိင္းကာ၊ ဒုိင္းစြဲ သူရဲႏွစ္ေသာင္း ၊ကုိယ္ရံေတာ္ သူရဲတစ္ေသာင္း ေပးေတာ္မူသည္။
(ဓည၀တီရာဇ၀င္သစ္ ၊ စာ - ၁၄၆)
ဤကား ရခုိင္သမုိင္း ရာဇ၀င္လာ ကမံ၊ ကမန္ စကားမ်ားျဖစ္ေပသည္။ ကမန္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရစကားလုံးကုိ ေရွးေခတ္ရခုိင္လူမ်ိဳးတစ္မ်
ိဳးတည္းသာ သုံးႏႈန္းၾကသည္မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္လည္း ေရွးေခတ္က သုံးစြဲခဲ႔ၾကသည္ကုိ ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ေတြ႔ရပါသည္။ အနည္းငယ္ ေဖၚျပရမည္ဆုိလွ်င္
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး ပထမတြဲ စာ- ၂၀၀-၂၀၁-၂၀၂ တုိ႔၌ “ကမန္” ဟူေသာဘြဲ႔ကုိ ေလးလက္နက္ထူးခၽြန္ေသာ သူရဲေကာင္းတုိ႔အား ဗမာရွင္ဘုရင္က ခ်ီးျမွင္႔ ေျမွာက္ စားခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ခ်ီးျမွင္႔ ေျမွာက္စားခံရသူ သူရဲေကာင္းမ်ားမွာလည္း “ကမန္ကုလား” မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ အထူးသိမွတ္သင္႔ေပသည္။
AD-1757 ခုႏွစ္ ဇြန္လႏွင္႔ ဇူလုိင္လတုိ႔က ဗမာရွင္ဘုရင္သည္ သူ၏ေလးသည္ေတာ္ သူရဲေကာင္းတုိ႔အား “ကမန္ဘြဲ႔”ျဖင္႔ ခ်ီးျမွင္႔ ေျမွာက္စားခဲ႔ရာ၌ ပါ၀င္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္အမည္မ်ားထဲ အနည္းငယ္ကုိ ေဖၚျပရမည္ဆုိလွ်င္
(က) ပန္းတည္း ငျမတ္ကုိ ကမန္ေက်ာ္ထင္၊
(ခ) ေတာထြန္းကုိ ကမန္သူရဘြဲ႔၊
(ဂ) ငျမတ္သူ ကုိ ကမန္ရာဇေက်ာ္ဘြဲ႔၊
(ဃ) ေသဇပ်ံခ်ီ ကုိ ကမန္စကၠသူဘြဲ႔ ၊
(င) ငကြယ္ ကုိ ကမန္ေ၀ရေက်ာ္ဘြဲ႔၊
(စ) ငထြန္းပြင္႔ ကုိ ကမန္ေက်ာ္သူဘြဲ႔၊
(ဆ) ငျမတ္စံကုိ ကမန္ရဲေက်ာ္ဘြဲ႔ ၊
(ဇ) ငလွေက်ာ္ကုိ ကမန္ရာဇေက်ာ္ ၊
(စ်) ငပညာကုိ ကမန္ရဲသူဘြဲ႔၊ မ်ား ေပးအပ္ခဲ႔သည္ကုိေတြ႔ရသည္။
ထုိအျပင္ ရုုိးရုိးေလးသည္ေတာ္မ်ားကုိ
လည္း
ငသာဦး ကုိ ဓႏုစက္၊
ငမႈန္ကုိ ဓႏုရန္ခြဲ ၊
ငေရႊထြန္း ကုိ ဓႏုရန္ႏွင္ ၊
ငသာေထြးကုိ ဓႏုရန္ႏုိင္၊ ငညီထင္ကုိ ဓႏုရန္လြတ္၊ ငပုညိဳ ကုိ ဓႏုရမၼေက်ာ္၊ငေအာင္ေထြးကုိ ဓႏုေတဇေက်ာ္၊ ငပန္းလွကုိ ဓႏုလက္ယာေက်ာ္၊ ငထြန္းလွကုိ ဓႏုလက္၀ဲေက်ာ္၊ ဟူေသာ ေလးႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္႔ ဘဲြ႔မ်ား ခ်ီးျမွင္႔ ေျမွာက္စားခဲ႔ေၾကာင္း ေဖၚျပထားသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရပါသည္။
ရခုိင္ရာဇ၀င္သမုိင္းလာ ကမံ၊ ကမန္၊၊ ျမန္မာရာဇ၀င္သမုိင္းတုိ႔၌ ကမန္ ဟူေသာ အမည္နာမေ၀ါဟရမ်ားမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကမန္လူမ်ိဳးအမည္ခံယူထားေသာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ ၊ တစ္နည္း ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံအစုိးရက ျမန္မာႏုိင္ငံတုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ (ကမန္လူမ်ိဳး) အမည္ကုိ ျပန္လည္ သုံးသပ္ကာ ထုိလူမ်ိဳး၏ မူလဇာတ္ျမစ္ လူမ်ဳိးအမည္အမွန္ကုိ သုေတသန မ်ား ျပဳလုပ္ကာ ေဖၚထုတ္ရန္ လုိအပ္ေနပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ပါသည္။
ရမၼာ၀တီ မဂဇင္း အမွတ္(၅) ဒြါရာ၀တီ အရွင္ကုသလ ေရးသားသည္႔ (ကမန္ဟူသည္လူေလာ ေလးေလာ႔) ေဆာင္းပါးကုိ မွီျငမ္းေရးသားသည္။
No comments:
Post a Comment